ESCUELA DE PERALES DEL PUERTO

El edificio de la escuela pública de Perales del Puerto es un bello ejemplo de arquitectura civil de los años 30 de Sierra de Gata. Recientemente restaurado y todavía en uso, este edificio nos permite entender la idea que las administraciones tenían por esas fechas de cómo debía ser el centro educativo en el que estudiasen los alumnos de la localidad. Amplios ventanales que permitiesen la entrada de la luz natural y que a su vez favoreciesen la ventilación del interior de las aulas.

Por este edificio pasaron cientos, quizás puede que miles, de peraliegos que tuvieron al menos alguna pequeña formación que luego les fue de máxima utilidad allá donde emigraron.

 

EPIGRAFÍA EN LA PARROQUIA DE PERALES DEL PUERTO

La parroquia de Perales del Puerto atesora entre sus paredes y en su pavimento una interesante muestra epigráfica, que va desde el ara romana que se puede ver en una de las paredes exteriores de sus muros, hasta una serie de laudas sepulcrales de prestigiosos y adinerados habitantes peraliegos que quisieron dejar su huella inscrita entre los robustos granitos del batolito de Jálama.

Perales del Puerto es una de las poblaciones de Sierra de Gata que ha tenido una ocupación más continuada a lo largo de los siglos y en donde se han podido localizar bastantes muestras de restos de diferentes épocas, que van desde el calcolítico hasta nuestros días. Lo lamentable es que la mayor parte ha sido expoliado ante la desidia de las administraciones.

 

LA ROZAY Y EL RAÑAL, DOS QUESERÍAS CON SOLERA DE SIERRA DE GATA

Cuando hablamos de los quesos de cabra de Sierra de Gata podríamos pasarnos horas y días debatiendo sobre la histórica tradición quesera de nuestra comarca y muy posiblemente nunca alcanzaríamos un consenso de qué queso era el mejor y en qué localidad se elaboraban los mejores quesos. Es un debate que nos retrotrae a décadas pasadas cuando las pastorías de cabras campaban a sus anchas por los intrincados riscos de nuestras montañas. Hoy en día todo aquello se evaporó y los millones de horas trabajadas por nuestras gentes: levantando majadas, corrales para el ganado, paredes de piedra seca para delimitar las fincas y adaptando el medio a las necesidades humanas y de sus ganados han quedado en el olvido y en el ambiente se respira un sentimiento de que todo ese esfuerzo sobrehumano fue inútil y gratuito para unas administraciones que han abandonado a estas tierras y a lo que queda de sus gentes al olvido y a la gentrificación.

Pero no todo son lloros y lamentos todavía podemos encontrarnos con unos cuantos resilientes que nos hacen sentirnos orgullosos de pertenecer a una estirpe de gentes luchadoras y defensoras de nuestra tierra y de nuestras raíces. 

Dos familias son las que mantienen la tradición quesera de Sierra de Gata. Una de ellas es la que gestiona la quesería La Rozay en Hoyos y la otra es la que mantiene una explotación caprina que sirve como aprovisionamiento de leche para elaborar unos quesos de varios tipos que se venden en la quesería El Rañal en Perales del Puerto.

 

Yo soy un devoto de ambas queserías y de los diferentes tipos de quesos que elaboran y siempre que puedo me hago con unas cuantas muestras para obsequiar a mis amistades en Madrid; detalle que siempre me agradecen, entre otras cosas porque en una ciudad como Madrid les cuesta encontrar unos manjares como los que elaboran estas queserías tradicionales a unos precios asequibles.

La textura, los aromas, la leche obtenida de ganaderías propias que pastan en los campos de Sierra de Gata y la tradición en su elaboración es lo que hace de estos quesos algo único y especial. 

 

ANTI-REGIMEN, el punk vasco en Perales del Puerto

Hace unos años, justo después de la pandemia, conocí a Mikel, cantante del grupo de punk vasco Anti-Regimen. Todo fue debido al fallecimiento de Manolo, Manuel Ramos Susaño con el que había entablado una profunda amistad pero que jamás me había hablado de su cuñado Mikel, emblemático cantante de la escena punk de Euskalherria. 

Durante años surqué la música alternativa de la mano de mi amigo Indio Zammit, poeta, cantante y gerente de la mítica sala de conciertos Gruta 77 de Madrid y en más de una ocasión escuchamos juntos las canciones de los Anti-Regimen. En esta sala de conciertos madrileña, según me confesó Mikel, tenían pensado los Anti-Regimen tocar en su gira aniversario que iban a emprender por distintas partes de la geografía nacional; aunque finalmente ese evento no tuvo lugar. 

Pero donde si tocaron allá por los 80 del pasado siglo fue en la localidad de Perales del Puerto; cuando el punk vasco era mal visto y poco aceptado en el resto del estado español. Allí fueron llevados en plenas fiestas, según me contó Mikel, por Manolo que entonces se encontraba vinculado a la corporación municipal. La visita del grupo favoreció que algún miembro del grupo echase raíces en la localidad y que el vínculo de este grupo de punk con Sierra de Gata siga presente en nuestros días.

HISTORIA DE LA MINERÍA EN SIERRA DE GATA

    

        En este trabajo de investigación se analiza la historia de la minería en la comarca de Sierra de Gata; tanto en la vertiente salmantina, como en la vertiente cacereña.

El autor, Jesús Carlos Rodríguez Arroyo, un experto en diferentes ámbitos en esta zona geográfica de Extremadura y Castilla y León, realiza un riguroso estudio de uno de los sectores productivos más olvidados de la historia de esta comarca. Con su aguda capacidad analítica y con sus profundos conocimientos de la historia de esta comarca ofrece al lector una forma diferente de adentrarse en el pasado histórico de Sierra de Gata desde un sector, el minero, que ha acompañado al ser humano desde que éste aprendió a transformar y moldear los metales.

La minería en Sierra de Gata ha existido desde tiempos remotos; ya fue explotada por los pueblos prerromanos, así como por todos los que habitaron posteriormente estas tierras; pero quizás el periodo de más actividad minera fue en la primera mitad del siglo XX. Cuando se explotaron intensamente los pequeños filones de wolframio y estaño que se encuentran asociados al Batolito de Jálama.

Al igual que en esa última etapa de la historia minera de esta comarca extremeña el interés actual por los recursos mineros de Sierra de Gata se debe única y exclusivamente a la concepción colonial que el estado español tiene sobre Extremadura, como una fuente inagotable de recursos; y a una previsión puramente especulativa al creer que debido a los conflictos bélicos internacionales, el colapso de las redes de comercio mundial y a la hipótesis barajada de una supuesta reindustrialización de Europa los precios de algunos minerales de interés estratégico y militar sufrirán un incremento desorbitado.

Los yacimientos mineros de Sierra de Gata asociados al Batolito de Jálama, con sus diferentes plutones, ya fueron explotados intensamente en la primera mitad del siglo XX; y todos los ingenieros de minas que los analizaron concluyeron que todos ellos eran filones de escasa potencia y corto recorrido, y que el mineral que se obtenía era de baja calidad con una leyes bastante bajas; siendo su explotación únicamente rentable debido a las situaciones tan anómalas que se vivían en los mercados de minerales internacionales, debido a los conflictos bélicos que surgieron en esas épocas (Primera Guerra Mundial, Segunda Guerra Mundial y Guerra de Corea)

 

Este libro se puede adquirir en la página de Amazon, en 

el siguiente enlace

HISTORIA DE LA MINERÍA EN SIERRA DE GATA : Rodríguez Arroyo, Jesús Carlos: Amazon.es: Libros

LA SERRANA, el primer servicio de autocares de Sierra de Gata

 

La Serrana fue el primer servicio regular de línea de autobuses que funcionó en Sierra de Gata. Gracias a este medio de transporte tan innovador, que comenzó a funcionar por la década de los años veinte del siglo pasado, muchos vecinos de nuestra Comarca podían trasladarse de una manera cómoda desde este rincón tan apartado de Extremadura hasta la capital de la provincia. 

Aquellos autobuses Chevrolet de 1927 fueron de los primeros en ejercer la función de transporte de viajeros. Máquinas que con sus duros motores sorteaban los baches de unos caminos y de las primeras carreteras que comenzaron a trazarse por nuestra geografía serrana. Vehículos como el que nuestro apreciado vecino de Acebo, Manuel Sánchez Gutiérrez, se ha encargado de restaurar y que forma parte de su interesante colección de coches antiguos que éste conserva en Coria.

La Serrana se anunciaba en uno de los periódicos de máxima difusión en Sierra de Gata, Nuevo Día. En el mismo publicitaba sus tarifas, trayecto, paradas y categorías de precios; sin duda alguna toda una pretensión de convertirse en una importante línea regular de transporte que lamentablemente el tiempo no ha querido que viésemos.

Para el recuerdo nos queda ese maravilloso vehículo restaurado hasta el más mínimo detalle por ese amante del motor que es nuestro apreciado vecino de Acebo, Manuel Sánchez Gutiérrez; quien sin duda vio en su juventud circular muchas veces a La Serrana por los caminos y carreteras de Sierra de Gata. 

TUMBAS ANTROPOMORFAS DE SIERRA DE GATA

Al igual que sucede en algunas localidades del suroeste salmantino podemos encontrar en la Sierra de Gata extremeña una abundante cantidad de tumbas antropomorfas; aunque no se dan en todas ellas en igual número e incluso en la mayor parte de ellas son inexistentes.

Algunos estudiosos vinculan este tipo de enterramientos con el periodo tardorromano o altomedieval. Sin embargo Rubén Rubio Díez se arriesga a fijar el periodo de elaboración de estas tumbas pétreas entre el siglo VI y el VIII D.C.

Acebo

No existe un criterio único en su ubicación; aunque el estudioso mencionado anteriormente, y basándose en el estudio que hizo de las mismas en el sur mirobrigense, llega a una serie de conclusiones que pueden ser extrapolables también para nuestra comarca. Según Rubén Rubio este tipo de enterramientos surgen de manera dispersa en el espacio serragatino, como una forma primigenia de delimitación o reivindicación de unas propiedades en un espacio geográfico en el que se produce un vacío legal, administrativo y con una ausencia importante de toda autoridad religiosa. Las tumbas suelen labrarse en grandes moles graníticas próximas a caminos, humedales y pequeñas lomas en las que se encuentran zonas de pastos u otras tierras de labor.

 

Cilleros necrópolis próxima a la Ermita de la Navelonga

No suele haber una conexión entre las tumbas y los edificios religiosos; aunque algunas de ellas se pueden localizar en algunas poblaciones cercanas a algunas ermitas o parroquias. 

Se piensa que estos lugares de enterramiento fueron reutilizados y sirvieron para inhumar a varias personas a lo largo del periodo de utilización de los mismos. 

Se estima también que la duración que podría llevar labrar estas tumbas antropomorfas sería de entre uno a diez días, dependiendo de la elaboración de las mismas; siendo el labrado de la piedra llevado a cabo por canteros itinerantes que con rudimentarias herramientas las tallaban en todo este recóndito espacio geográfico, que es el suroeste salmantino y noroeste cacereño.

Cilleros necrópolis próxima a la Ermita de la Navelonga

Cilleros necrópolis próxima a la Ermita de la Navelonga

Perales del Puerto La Fuenfría

Perales del Puerto La Fuenfría

Excepcional es la existencia de una tumba antropomorfa de un niño en Perales del Puerto; ya que no existe otra tumba igual en todo este territorio extremeño-salmantino.

Perales del Puerto La Fuenfría

Perales del Puerto La Fuenfría

Perales del Puerto La Fuenfría

Cumbre de Jálama

Extraña es la piedra labrada que se encuentra en la cima de Jálama y que parece ser una tumba antropomorfa inacabada. Ubicada entorno a los restos de lo que parece ser una construcción antigua, que bien pueden ser los restos del renombrado castillo antiguo de Jálama o quizás el de Menrim.  

Cilleros Necrópolis cercana a la Ermita de la Navelonga

Algunas de las tumbas tienen labrada perfectamente la silueta humana, otras simplemente son amplios rectángulos tallados en la roca. Las hay con arco de herradura alrededor de la cabeza e incluso con una pequeña elevación, a modo de almohada, en donde reposaría el cráneo del fallecido. 

Cilleros Necrópolis cercana a la Ermita de la Navelonga

Cilleros Necrópolis cercana a la Ermita de la Navelonga

Cilleros Necrópolis cercana a la Ermita de la Navelonga

Santibáñez el Alto

Necrópolis del Castillo de Trevejo

La necrópolis que se encuentra a los pies del castillo de Trevejo es de las más importante y numerosa de todas las que se pueden encontrar en toda esta zona, tanto a uno y otro lado de esta estribación montañosa. En cierto momento hubo historiadores que vincularon estas tumbas a enterramientos de soldados cristianos fallecidos en los cientos de conflictos que estos mantuvieron con las huestes del Islam. Lo cierto es que no hay nada que confirme esta hipótesis y más bien pudieron tener el mismo destino que todas las anteriores; no en vano los alrededores del castillo de Trevejo y de la iglesia que se encuentra a sus pies daban protección militar y religiosa a una múltiple variedad de asentamientos humanos dispersos que se encontraban en su zona de influencia (Santa María, San Pedro, Valdelospozos, Villablanca, etc.)

Necrópolis del Castillo de Trevejo

Necrópolis del Castillo de Trevejo

Necrópolis del Castillo de Trevejo

Necrópolis del Castillo de Trevejo

Perales del Puerto Tumba del Moro

Perales del Puerto Tumba del Moro

Perales del Puerto Tumba del Moro

Perales del Puerto Tumba del Moro

San Martín de Trevejo

El campo de San Martín de Trevejo y el de Valverde del Fresno son de los que mayor número de tumbas antropomorfas conservan. Se pueden localizar en casi todo su territorio y algunas de ellas han llegado a ser trasladas a algunos domicilios o haciendas particulares. Torrelamata, o Toiru, El Machuco, etc... son ubicaciones en las que se observan un pasado funerario muy arraigado en esta zona de Sierra de Gata.

Valverde del Fresno y San Martín de Trevejo