Los romanos dejaron una huella imperecedera en toda la Comarca de Sierra de Gata. Después de décadas de luchas con los pueblos nativos de la zona, Vetones y Lusitanos, consiguieron imponer la Pax Romana y la cultura latina a unos pueblos cuyas tradiciones estaban más vinculadas a los ritos atlánticos que a las mediterráneos.
La Ciudad de Coria, Caurium, un antiguo castro vetón bañado por el río Alagón, se convirtió en una floreciente ciudad romana desde la que se expandió la civilización latina por todo este oeste peninsular. No sólo su imponente muralla, levantada hace más de dos mil años, ha llegado hasta nuestros días; son infinidad de objetos los que durante siglos han aparecido por los alrededores de esta población; así como bastantes aras romanas o lápidas funerarias, muchas de las cuales han pasado a adornar fachadas o sirven de sustento a algunas paredes de algunas de las casas solariegas que aún se conservan en esta noble ciudad.
Ara romana en una calle de Coria
Estela romana en el Museo de la Cárcel de Coria
Lápida funeraria en una calle de Coria
El imperio romano se extendió por la Comarca rápidamente, los ingenieros romanos modificaron el entorno y explotaron sus recursos de manera intensiva entre los siglos II D.C. y IV D.C. La agricultura, la ganadería y la minería fueron los sectores en los que se centraron principalmente. La bonanza económica y la seguridad que ofrecía el Imperio favoreció el asentamiento en estas tierras de un numeroso grupo de personas. La huella de esas gentes y de su actividad ha llegado hasta nuestros días gracias a los miles de restos que de vez en cuando se han ido localizando en diferentes poblaciones, monedas, estelas funerarias, construcciones abandonadas, etc.
Pero son las aras romanas, así como las estelas funerarias las que nos dan una idea de las creencias de estas gentes; las cuales asimilaron las deidades de los conquistadores pero a su vez conservaron las suyas propias.
Desde Robledillo de Gata hasta el Val de Xálima son numerosos los objetos de estas características que han aparecido en distintas poblaciones. Muchas de ellas han desaparecido debido al expolio arqueológico que ha sufrido la Comarca o simplemente por la ignorancia de las gentes; pero de vez en cuando aparece alguna de ellas como puntal de una viga o como sillar de una fachada o peldaño de una escalera.
De algunas de ellas, y el significado de las misma,s tenemos noticias por la infinidad de estudiosos que han escrito importantes estudiosos locales o expertos historiadores nacionales.
ARA ROMANA DE ROBLEDILLO DE GATA: Este Ara se encuentra en el interior de la la Iglesia de Robledillo de Gata.
Ara votiva dedicada a Júpiter Óptimo y Máximo "IOVI.
OPTV/MO.ET.MAX/TRITEVS.ALL7VQVI.F.L.A./V.S."
Iovi Optumo et Maxumo, Alluqui.filius,libens animo votum
solvit. (Triteus, hijo de Alluquio, dedicó un voto con ánimo
agradable a Júpiter Óptimo y Máximo.)
LÁPIDAS FUNERARIAS DE VILLANUEVA DE LA SIERRA: Dos lápidas funerarias que se conservan en la fachada de una de las casas de la población, ambas con sendos crecientes lunares.
La primera de ellas dice: ANCINUS DOVILON (is). F. CAURIEN (sis)
ANN. XXX H.S.E.T.T.L. ALTICUS CAENONIS. (Tancino, hijo de Dovilón,
cauriense, de 30 años, aquí yace; séate la tierra leve.hijo de Caenón (se lo
dedicó).
La segunda de ellas dice: ARA//IM.AR. F
AN.XXV H.S.E. FLACCUS LEG.EP.I.II/
VXO (ori). EX. T.AR. (AI) BINAE.ALBI.F.F.C.
(..de veinticinco años, aquí yace.Flacco, de la Legión...procuró
erigir este monumento a su esposa por testamento arbitrado.. de Albina,
hija de Albo.)
LÁPIDA FUNERARIA DE TORRECILLA DE LOS ÁNGELES: Esta lápida se encuentra situada en una de las entradas de la iglesia.
AN. EX TESTAMENTO.ARREIN TANCINI F. ARBITE
MUSTARI.A VCQVI (...Arreinus, hijo de Tancino, Arbiteus, de
Mustari, Allucquius.....)
Este ara se conserva en el Museo de Cáceres. El coronamiento lleva fóculo redondo y pulvinos laterales. El texto es ilegible. Hasta 1973 se conservaba en la parroquia de la localidad desde donde se trasladó al Museo.
ARA ROMANA DE VILLASBUENAS DE GATA:
Ara de granito con un creciente lunar inciso. Procede del poblado de la II Edad del Hierro de "El Castillejo" y llegó al Museo de Cáceres en 1988. En el texto se puede leer:
Iovi Op-
tumo Ma-
xumo vi-
câni mune
nses ara (m) p
"A Júpiter Óptimo Máximo, los aldeanos munenses pusieron el ara".
No es frecuente en Lusitania las invocaciones a Júpiter por parte de vicani y sólo en el reducido espacio de estos dos municipios cacereños se documentan tres casos: los vicani Arcobrigensis y los vicani Macenses en Perales del Puerto y los vicani Munenses o Munienses en Villasbuenas de Gata.
ESTELA FUNERARIA DE HOYOS: Forma parte del lienzo de la fachada de la iglesia. En la misma se puede observar un creciente lunar, símbolo funerario romano por excelencia.
TONGINO. TANCINI. F CELTIVS CILINI. F
(A Tongio, hijo de Tancino, se lo dedicó Celtius, hijo de Cilino)
ARA ROMANA DE ACEBO-PERALES DEL PUERTO: Este Ara romana que se conserva en una casa de Acebo fue localizada, como otras en la población de Perales del Puerto, en la Dehesa de Arriba, y por los azares de la vida acabó en manos de un vecino de Acebo.
IOVI/OP.MA/VICANI ARCOBRI/GENSES/A. P.A.L.
(Ara dedicada a Júpiter)
ARAS DE PERALES DEL PUERTO:
ARAS ROMANAS DE TORRE DE DON MIGUEL: La primera de ellas es un cipo funerario romano que en la parte superior conserva perfectamente labrado un creciente lunar funerario y una roseta de ocho puntas con botón central y rodeada de u círculo. El texto es el siguiente: CATVRONI/TANCINI/F.ANO.VII/TANCIN/VS.PATER/H.S.S.T.T.L. (Caturoni, Tancini filio, annorum VII Tancinus pater hic sitius sit tibi terra levis)(a Caturón, hijo de Tancino, de siete años, aquí yace, séate la tierra leve. Su padre Tancino alzó el monumento)
la segunda de ellas dice: LVNI.TAPI/LI.F. CIBVS/ STATVIT.TA/ PILVS.ET./ TRITIVS/ LVNI.FILI/ ET.CATVR/ O.ALBONI/ ET. MACEN VS.AREIN/ AVETE.VO/ S.VIATO/ RES.ET.BE/ NE.VA/ LETE. Luni Tapili filius civibus statuit ( de Lunio, hijo de Tapilo, que lo erigió con otros ciudadanos: Tapilo y Tritio, hijos de Luinio, y Caturo, de Albonio, y Maceno, de Areino ¡Salud a vosotros, viajeros, y venturoso adiós!
Según Telésforo Torres, en su libro sobre Torre de Don Miguel, existirían otras dos estelas funerarias más. Una de ellas ilocalizable, pero que es citada por Hurtado de San Antonio y la otra bastante deteriorada y que se encontraría en el interior de una bodega.
ARAS Y ALTAR DE SAN MARTÍN DE TREVEJO:
Ara de granito gris muy desgastada y prácticamente ilegible.
Sólo se conserva parte de la fórmula funeraria. Fue encontrada por Darío Bacas en San Martín de Trevejo quien la donó al Museo.
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