UN PASEO FOTOGRÁFICO POR SAN MARTIN DE TREVEJO

San Martín de Trevejo o San Martín de los Vinos, la cuna del mañego, lengua centenaria de Sierra de Gata, es esa población entrañable en la que la concienciación de sus gentes ha conservado hasta nuestros días un tipo de arquitectura bastante escasa en nuestra Comarca; así como un buen número de Boigas y Pichorras de vino que hacen honor al nombre original de esta localidad.

La ocupación humana de sus tierras fue desde muy antiguo como así lo demuestra la estela de Guerrero encontrada en la dehesa de Torre La Mata, o algún ara romana que se conserva en el muro de alguna vivienda; por no hablar del interesante patrimonio arqueológico local que la familia Ojesto se ha encargado de coleccionar en la vivienda familiar.

Su iglesia atesora tres tablas de Luis de Morales "El Divino", además de contar con varios retablos de especial valor artístico.

En las últimas décadas el mañego y su arquitectura popular ha hecho proliferar un turismo que a su vez ha dinamizado el comercio local, convirtiendo a esta pequeña localidad en algo similar a la Alberca salmantina.

POBLADO CALCOLÍTICO Y DE LA EDAD DE BRONCE EN PERALES DEL PUERTO

Las zonas circundantes a la Ermita de la Virgen de la Peña conservan las muestra más antiguas de la ocupación humana sobre el territorio de Sierra de Gata, prueba de ello son las cazoletas que se hallan en muchas de las grandes moles de granito que se encuentran en la parte más alta de la Dehesa de Arriba. Aunque ni los arqueólogos se ponen de acuerdo si se corresponden a la Edad de Cobre o a la Edad del Bronce.

El primero de los asentamiento se ubica en el parking que se construyó para los coches de los romeros que acuden anualmente a representar sus respetos a la Virgen de la Peña. Las máquinas que nivelaron el terreno desenterraron  parte de un poblado de la edad del cobre. Investigadores como Antonio González Cordero que han estudiado la zona recogieron algunas muestras de cerámica y un cincel de gabro muy fino; aunque según algún testimonio local se habla de un vecino que encontró los restos de un enterramiento en el que que descubrió los restos de las armas de un guerrero prehistórico.

El yacimiento de la edad del bronce fue localizado a unos 500 metros del anterior a raíz de la apertura de la pista que accede a la Ermita. En el mismo el anterior investigador confirma el hallazgo de restos de cerámica y de un hacha plana de cobre.

ET RENATIS, AMENOSKUARTO

La otra mañana mantuve una conversación muy interesante con Luiky en el río de Acebo sobre la tesis doctoral de su compañera. Me esbozó por encima la importancia que tenían las relaciones sociales que se mantenían en los barrios populares y que eran las que unían a los vecinos en una época de envejecimiento generalizado y de despoblamiento rural. Ya cuando habíamos acabado el baño y la charla en ese espacio público que compartimos todos los aceban@s y foráne@s le pregunté por el último trabajo de su grupo de música Amenoskuarto.No fue necesario nada más, por la tarde me dejó un CD en el otro espacio público que compartimos buena parte de la Acebanía Militante...."Bar Mauri"

ET RENATIS, es el nombre para un CD con el que este grupo extremeño, cuyo ascendiente principal es nuestro paisano Luiky, ha decidido titular su último trabajo. Diez trallazos de puto rock&roll al más puro estilo extremeño. Canciones llenas de denuncia social, que cuestionan buena parte de las estructuras de un sistema que lleva años naufragando. El espíritu reivindicativo de lucha rebosa en cada una de sus canciones y trasciende más allá del ámbito local; ya que la crítica que ejercen es de carácter universal.

Aprecio en dicho trabajo influencias de grupos de rock y anarko-punks que durante años formaron parte de la contracultura que siempre ha inspirado mi vida.

Canciones todas ellas acojonantes, con un muy marcado estilo propio que define claramente a este grupo extremeño y extremeñista; el cual se encarga de recoger el testigo de otros grupos históricos del rock extremeño como fueron Extremoduro o Extrechinato. Por supuesto de todas las canciones me quedo con la cuarta de ellas "Poema a la Sierra de Gata"; en ella Luiky se encarga de expresar lo que el noventa por ciento de los aceban@s pensamos sobre el latrocinio que se cometió en Acebo a raíz del incendio y del saqueo posterior que llevaron a cabo las empresas madereras en nuestra localidad. El otro diez por ciento es el que se lucró con dicho negocio.

Este trabajo con el tiempo formará parte de la memoria musical colectiva acebana como ya lo han sido otros trabajos de este grupo musical.

SIEMPRE GRACIAS a LUIKY y por supuesto a AMENOSKUARTO