El Baño de la Cochina en la Estadística Minera de España

El Baño de la Cochina aparece citado la primera vez a nivel nacional en la Estadística Minera de España del año 1924, anuario que era publicado por el Ministerio de Fomento de España. En el mismo se citaba estos baños en el apartado de Establecimientos de Aguas Minero-Medicinales y aunque la ubicación no era del todo precisa, ya que se decía que se encontraban en el término de Moraleja-Coria si se acertaba a explicar sus propiedades antirreumáticas. Fue en años posteriores cuando en estos informes se precisó correctamente su ubicación al decir en los mismos explícitamente que se encontraban en la localidad de Villasbuenas de Gata.

Es en el año 1926 cuando se amplia en el informe las propiedades minero medicinales del mismo al decir que además de los beneficios antirreumáticos sus aguas tenían propiedades beneficiosas para los dolores de estómago.

En el informe del año 1927, el último en el que se cita a este complejo minero medicinal, se decía del mismo que a él acudían personas con escasos recursos y sin prescripción facultativa.

Los ingenieros de minas que firmaron todos estos informes, en los que se citaban los Baños de la Cochina desde el año 1924 hasta el año 1927, fueron: Ezequiel Navarro y Francisco Cascajosa. 

 

HOYOS, CRÓNICA DEL SIGLO XX

 

Normalmente he tenido por costumbre dar la bienvenida a cualquier publicación nueva que se realizase sobre Sierra de Gata, pero en esta ocasión voy a romper con esa tradición.

Hace unos días me acerqué al Ayuntamiento de Hoyos para hacerme con un ejemplar del nuevo libro que se había publicado sobre esa población "HOYOS CRÓNICA DEL SIGLO XX". Como es costumbre en mí adquiero cualquier ejemplar que se publique sobre Sierra de Gata para añadirlo a mi biblioteca.

No es la primera publicación que ve la luz sobre la localidad de Hoyos, de hecho creo recordar que existen al menos otras dos más. En este caso su autor, Manuel Rodríguez Martín, valiéndose de los libros de plenos de dicho Ayuntamiento pretende hacer un recorrido por el intrincado siglo XX de esa población sierragatina.

Nada más ojearlo me fui directo al capítulo en el que el autor intenta tratar el tema de la guerra civil en la localidad de Hoyos. En apenas 15 páginas, en las que mayormente habla de las generalidades del conflicto bélico, zanja una etapa histórica soyana digna de tratarse de manera individualizada en un trabajo monográfico.

Lo que más me ha sorprendido al leer dicho capítulo es que cita y critica un trabajo mío publicado en la Revista de Estudios Extremeños "Resistencia Antifranquista en Sierra de Gata 1936-1946" en el que cuestiona que me haya basado en los sumarios de los consejos de guerra que se conservan en el Archivo Militar de Paseo Moret de Madrid para escribir dicho trabajo. Según este autor al utilizar la información que figura en esos archivos lo que hago es blanquear a los represores franquistas; entiendo por tanto que él lo que ha hecho al utilizar la información de los plenos municipales es blanquear a los corruptos y prevaricadores que haya podido haber en el Ayuntamiento de Hoyos; así como blanquear a los cómplices de los asesinatos que se produjeron en esa localidad en la guerra civil y que no quedaron reflejados en los documentos públicos que él ha manejado, ya que no fueron redactados por los dirigentes fascistas locales.

El artículo que publiqué en la Revista de Estudios Extremeños vio la luz después de casi un año ya que los representantes de la familia de Victoria de la Peña intentaron por todos los medios censurar su publicación, además de amenazar con una demanda a la revista y a mí. Si Manuel Rodríguez Martín entiende que eso es una actitud moderada no me extraña que no haya sido capaz de tratar con objetividad el tema de la guerra civil en Hoyos.

Evidentemente ni me he molestado en seguir leyendo dicho libelo ya que desde el prólogo hasta el epílogo incurre en múltiples incoherencias y obvia el principio que recoge en su introducción " TODOS LOS ARCHIVOS, EN GENERAL, CUSTODIAN DECISIONES, ACTUACIONES Y MEMORIA DE LOS HOMBRES Y MUJERES DEL PASADO. CONSERVAN UN PATRIMONIO ÚNICO E IRREMPLAZABLE QUE SE TRANSMITE DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN HASTA NUESTROS DÍAS" 

Lo más grave de todo el asunto es que esta persona ni tan siquiera se ha preocupado en leer mi artículo y de contrastar dichos datos con los que aparecen en otras publicaciones como las de los eminentes profesores Julián Chaves, Fernando Ayala o Ángel Iglesias Ovejero. Autores que trataron antes que yo la represión franquista en Sierra de Gata y más concretamente en Hoyos y fueron los primeros que citaron a personajes como Teodosio Salcedo y Gervasio Mora.

Que alguien que dice ser profesor de historia con ínfulas de historiador cuestione la información que se conserva en los archivos es de chiste; ya que no me explico cómo habrá enseñado determinados pasajes de la historia a sus alumnos. Puede ser que en lugar de bucear en los documentos que se conservan sobre la guerra de la Independencia haya hablado mediante la ouija con el Obispo Álvarez de Castro para que le cuente en persona cómo le asesinaron los franceses.

El eminente historiador Enrique Moradiellos recordaba lo siguiente en un artículo publicado en el diario Infolibre en 2018: " LOS ARCHIVOS MILITARES TIENEN UNA RELEVANCIA IMPORTANTÍSIMA YA QUE EL EJÉRCITO ERA LA COLUMNA VERTEBRAL DE LA DICTADURA FRANQUISTA"

No creo que este libro pase a formar parte de todos aquellos que son una fuente inagotable de información sobre las localidades de Sierra de Gata y es una pena que las administraciones públicas subvencionen publicaciones de este tipo que dejan bastante que desear.

EL FENÓMENO ÉTNICO-CULTURAL DE LAS ESTELASA DECORADAS DEL SO PENINSULAR, EL CASO DE LA DE SAN MARTÍN DE TREJEJO, por José Luis Marín Galindo

José Luis Martín Galindo nos obsequia con un nuevo libro sobre Sierra de Gata en el que analiza la historia, el simbolismo y el significado de la estela de guerrero que fue hallada en San Martín de Trevejo en el siglo pasado. 

Es un trabajo detallado que pone de manifiesto la importancia de un objeto único en la península ibérica y que guarda una estrecha relación con el resto de las estelas de guerrero que se han encontrado en la Extremadura española y en la portuguesa. 

II República, Guerra Civil y Primer Franquismo en Sierra de Gata

Una nueva publicación sobre Sierra de Gata que describe unas etapas que fueron de las más convulsas de nuestra historia. 

Este libro es una compilación y actualización de una serie de artículos publicados en diferentes revistas culturales que han tratado desde un principio de arrojar luz sobre lo que sucedió en Sierra de Gata durante la II República, la Guerra Civil y el Primer Franquismo. Unas etapas que marcaron el devenir histórico de una comarca y de unas gentes que lucharon por el mejoramiento moral y material de unas condiciones de vida que se mantenían inamovibles desde el medievo.

ACEBANOS EN LA RED, exposición fotográfica retrospectiva

 

En el año 2002 El periódico de Extremadura recogía en sus páginas la primera exposición fotográfica retrospectiva que se hacía en internet sobre los habitantes de la localidad cacereña de Acebo.

Esa exposición, en un medio de comunicación como es internet, fue posible gracias a la colaboración de un gran número de amigos y vecinos de Acebo que me permitieron acceder a sus archivos fotográficos familiares y digitalizarlos; para que de esa manera fuesen compartidos en una red que por aquel entonces no estaba tan desarrollada como lo está hoy en día. 

De aquello hace veintiún años y desde entonces la red se ha inundado de fotografías antiguas de todos y cada uno de los pueblos de Sierra de Gata. Todo ese material gráfico tiene un valor incalculable; ya que abarca todos los campos imaginables de la vida en los pueblos de nuestra comarca.

Acebanos en la Red, fue el título que elegí para aquella exposición fotográfica en internet y en aquella época no me quedó más remedio que alojarla en una página que creé sobre Acebo en uno de los pocos servidores gratuitos que permitían confeccionar páginas web. La dirección de esa página, ya desaparecida hoy en día y de la que se nutrieron muchas otras páginas posteriores, no era ni más ni menos que:

www.acebo.freeserver.com

GATA Y LAS ORDENANZAS DEL MAESTRE DE ALCÁNTARA JUAN DE ZUÑIGA Y PIMENTEL

Don Juan de Zuñiga y Pimentel fue el último maestre de la Orden de Alcántara y durante un periodo de su gobierno al frente de dicha institución fijó su residencia en la villa de Gata, desde donde firmó un amplio número de ordenanzas que sirvieron para dirigir la tan prestigiosa orden militar nacida, hacía unos cuantos siglos atrás, en tierras próximas a Sierra de Gata.

1486, enero, 13. Plasencia. El maestre de la orden don Juan de Zúñiga confirma a la villa de Gata sus privilegios. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 509. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p.580

1486, marzo, 15. Alcántara. El maestre Juan de Zúñiga, recuerda a Juan Gutiérrez, alcaide de la fortaleza de Alcántara, que la única obligación de los vecinos es la de llevar una carga de leña al año para la fortaleza, y en ningún caso deben contribuir con ropa y tres cargas de leña, como quiere el alcaide, ante la queja que los Concejos de Gata y de la Torre tenían contra dicho Juan Gutiérrez. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 509. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 618

1486, junio, 17. Gata. El maestre de la orden don Juan de Zúñiga concede la dehesa de la Freyla, en el término de la villa de Alcantara, al prior y freires del convento. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 512. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 619. Cit.: AHN.OO.MM. Libro 502, Ymbentario de yervas, núm. 101 y Legajo 1507

1486, julio, 29. Gata. El maestre Juan de Zúñiga confirma la concordia entre frey Martín de Quirós, Prior de Alcántara y frey Gonzalo de Quirós, comendador de Valencia, en relación con el pleito establecido sobre los diezmos de las dehesas de Cadimira, Santiago, Almorchón y El Rincón, que eran valdíos de la villa de Valencia. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 513. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 627

1486, agosto, 8. Gata. El maestre de la orden don Juan de Zúñiga confirma a la villa de Santibáñez sus privilegios. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 513. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 627. 87 

1486, agosto, 11. Gata. El maestre de la orden don Juan de Zúiga da sentencia en un pleito establecido entre el comendador mayor Diego de Santillán y el lugar de las Brozas. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 513. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 627

1486, agosto, 12. Gata. El maestre Juan de Zúñiga confirma al lugar de las Brozas el privilegio para cortar madera de las dehesas de la orden para sus casas y labor. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 514. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 628

1486, agosto, 25. Gata. El maestre Juan de Zúñiga confirma a la villa de Torre de Don Miguel el privilegio que tenía del maestre Juan de Sotomayor por el que se les señala y DON JUAN DE ZÚÑIGA Y PIMENTEL, MAESTRE DE LA ORDEN DE ALCÁNTARA - 87 - otorga tierra aparte para traer los bueyes de arada, revocando así la provisión dictada por el maestre Gómez de Solís. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 514. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 628.

1486, septiembre, 7. Gata. El maestre Juan de Zúñiga confirma a la villa de Cilleros el privilegio que tenía de Suero Martínez sobre las viandas que se había de entregar a los comendadores y freires de la orden. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 514. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 628.

1486, septiembre, 15. Gata. El maestre Juan de Zúñiga señala y da licencia sobre ciertas tierras en las cuales el concejo de Gata puede plantar viñas, olivares y huertas. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 514. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 628.

1486, septiembre, 19. Gata. El maestre Juan de Zúñiga sentencia acerca del pleito establecido entre el mariscal Alonso de Villasayas y su hijo el comendador de Santibáñez, con el concejo de Villasbuenas sobre peonaje para las obras de la fortaleza. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 514. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 629

1486, septiembre, 20. Gata. El maestre de la Orden, Juan de Zúñiga, autoriza a los habitantes de Torre de Don Miguel a plantar viñas y olivares y a hacer huertas en una parte de su término. A: Archivo Municipal de Torre de Don Miguel. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 514. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 629. Publ.: Merchán Fernández,C. y Bernal García,T., «El estatuto jurídico de la orden militar de Alcántara», Anuario de la Facultad de Derecho. Universidad de Extremadura, 3 (1984-1985), pp. 127-130. Publ.: Torres González,T., Torre de Don Miguel. Historia de una villa rural, Cáceres, 1994, pp. 317-319. 

 1487, marzo, 10. Villanueva de la Serena. El maestre Juan de Zúñiga hace libre y exento de huéspedes a Martín Blasco, vecino de Gata, para que pueda ofrecer su casa a los frailes del monasterio del Hoyo. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 518. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 655.

1487, marzo, 10. Villanueva de la Serena. Don Juan de Zúñiga confirma una cédula que había dado a los frailes del convento del Hoyo para que sea reservado de huéspedes el hermano de los frailes de la villa de Gata. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 655.

1488, enero, 10. Plasencia. El maestre Juan de Zúñiga confirma la sentencia dada por Juan Gutiérrez, alcalde de Plasencia, en favor de Villasbuenas villa en el pleito que tenía sobre la dehesa del Egido, con los concejos de Gata, Santibáñez y La Torre de Don Miguel Cit.: Crónica, Tomo II, p. 530. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 680

1489, marzo, 30. Villanueva de la Serena. El maestre Juan de Zúñiga sentencia en el pleito que tenía la villa de Santibáñez con las de Gata, la Torre, Villasbuenas y el lugar del Campo acerca del pasto de la dehesa de la Reyna con la Nava. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 535. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 749

1492, octubre, 29. Zalamea. El maestre Juan de Zúñiga confirma la sentencia dada por su consejo sobre el pleito que traían las villas de Santibáñez, Gata y La Torre con el mariscal Alonso de Villasayas sobre la dúa y el peonaje para el reparo de la fortaleza de la encomienda de Santibáñez. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 548. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 874.

1500, febrero, 10. Sevilla. La reina ordena a Francisco de Santa Cruz, lugarteniente de contador de la orden de Alcántara, de no exigir al concejo de Gata (Cáceres) ciertos mrs. que don Juan de Zúñiga, maestre que fue de dicha orden, les donó para la reparación de la ermita de Santa Catalina y otras obras pías. AGS. Cámara de Castilla, CCA, CED, 4, 14, 6. [Transcrito por el profesor Don Dionisio Á. Martín Nieto] Conçejo de Gata. La Reyna. Françisco de Santacruz, lugartenyente de contador de la horden de Alcántara. Por parte del conçejo, justiçia, regidores e onbres buenos de la villa de Gata de la dicha horden me es fecha relaçión que puede aver dies años que don Juan de Çúñyga, maestre que fue de la dicha horden, ovo dado al dicho conçejo el hedifiçio e çiertos materiales de madera e piedra e ladrillos e teja que el dicho don Juan tenýa para haser una casa en la dicha villa que podría valer fasta en quantía de veynte myll maravedís poco más o menos para que se fixase la hermita de Santa Catalina que es çerca de la dicha villa e que el dicho conçejo los tomó e distribuyó en la dicha hermita e en otras obras particulares e públicas de la dicha villa, e que agora vos los pedís e demandáys los dichos edifiçio e materiales o por ello çinquenta myll maravedís diziendo pertenesçer a la dicha Orden e a mý en su nonbre de que diz que el dicho conçejo reçibe mucho agravio e daño e me fue suplicado e pedido por merçed que pues los dichos materiales eran del dicho don Juan de Çúñyga e él se los avía dado e los avían gastado en las dichas obras e reparos vos mandase que no se los pidiésedes ny demandásedes ny traxésedes sobre ello en pleito o como la my merçed fuese. E porque yo soy ynformado que los dichos edefyçios e materiales eran del dicho don Juan de Çúñyga al tienpo que los dio al dicho conçejo e los pudo dar, por ende yo vos mando que agora ni en algund tienpo vos ny otro por vos pidáys ny demandéys al dicho conçejo ni a otra persona en su nonbre los dichos materiales ni parte alguna dellos e sy sobre ello les avés movido pleito desystáys dello e no fagades ende al. Fecha en la çibdad de Sevylla a diez días del mes de hebrero de myll y quinyentos años. Yo la Reyna. Por mandado de la Reyna, Gaspar de Grizio. 

1488, mayo, 28. Plasencia. El maestre de la orden don Juan de Zúñiga presenta para el beneficio de Santa María de la villa de Torre de Don Miguel a Lorenzo Martínez, su criado. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 531. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 699. 

1494, noviembre, 17. Zalamea.  El maestre Juan de Zúñiga determina que la villa de Alcántara quede eximida de llevar a sus expensas y costa el vino al maestre donde quiera que éste estviere, pero no así las villas de Salvaleón, Torre de Don Miguel, Santibáñez, Villasbuenas, La Moraleja, Valverde, Cilleros, La Zarza y Portezuelo. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 561. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 958

1491, mayo, 30. Zalamea. El maestre Juan de Zúñiga da sentencia en el pleito que tenían entre el mariscal Alonso de Villasayas, comendador de Santibáñez, y sus encomendados, sobre las nuevas imposiciones que el comendador les ponía. Cit.: Crónica, Tomo II, p. 540. Cit.: Colección Diplomática, Tomo II, p. 826.

FIESTA DE LA NARANJA EN ACEBO

Este año 2023 se celebró en Acebo la tercera edición de la Fiesta de la Naranja. Una festividad que se ha ido consolidando y a la que cada año acuden cientos de visitantes a disfrutar de uno de los manjares y mayores símbolos que tiene esta localidad de la provincia de Cáceres.  

Los vecinos de la localidad se han volcado, como en años anteriores, con todos aquellos que nos hemos acercado con el objetivo final de hacernos pasar un día de lo más agradable posible; disfrutando de una fiesta única que pretende dar a conocer uno de los productos más típicos y únicos que se cultivan en esta población y que le ha dado histórico renombre a Acebo, tanto en la provincia de Cáceres como en Salamanca y Portugal.

Las calles se llenaron de puestos de mercadillos en los que uno podía adquirir todo tipo de productos e incluso algunas artesanías vinculadas con el maravilloso mundo de los cítricos.

También hubo presencia de grupos artísticos ataviados con trajes regionales que amenizaron el evento e incluso algún que otro vecino que disfrutó mostrando atuendos carnavalescos de fabricación propia, cuyo material fundamental era el afamado cítrico acebano.

 

En esta fiesta de la naranja no podían faltar esos jóvenes artesanos cerveceros que han conseguido crear una cerveza única, Dagala, y que ofrecieron una degustación gratuita de esa, ya casi mítica, cerveza artesanal que nació a la sombra de los naranjos y del azahar acebano.

Hasta los más jóvenes disfrutaron y descubrieron nuevos juegos, lejos de las consolas y de internet, en los que la imaginación les llevó a fabricar juguetes tradicionales con esos cítricos que un día se convirtieron en la mascota del mundial de fútbol del año 82.

Con la esperanza de que algún día la Junta de Extremadura acepte a trámite la solicitud de Declaración de Bien de Interés Cultural que he presentado en el año 2022 para los cultivos de naranjo de Acebo me despido hasta el año que viene, en el que espero disfrutar de la cuarta edición de la Fiesta de la Naranja.

CASCADA DE LA CERVIGONA

La Cervigona en Acebo es un paraje natural esencial en mi vida. Por esos riscos he galopado durante toda mi juventud; incluso puedo llegar a decir, sin pudor alguno, que allí volví a nacer una Semana Santa del año 1993, cuando otros dos amigos y yo sufrimos un accidente de escalada que muy posiblemente podría haber acabado en una tragedia si no hubiese sido por esa protección sobrenatural que siempre me ha acompañado.

Conozco esas tierras como la palma de mi mano; tuve la suerte de tener dos buenos maestros, mi abuelo Jesús y mi tío Martín, los cuales se habían criado también entre esos riscos y pastoreado mil veces entre sus brezos, o berezos como los llamamos en Acebo, con sus rebaños de cabras. Aquellas cabras de las que hablaba el párroco de El Payo, D. Sousa Bustillo, quien aseguraba que las que se perdían entre los barrancos de esa catarata procreaban entre ellas convirtiéndose en cabras asilvestradas que nadie era capaz de capturar o domar. 

Panorámica general del salto de agua de la Cervigona visto de frente

Salto de agua de la Cervigona desde un lateral

Salto de agua de la Cervigona visto de frente

Base del salto de agua de la Cervigona

La Librería

En Acebo hasta hace unas décadas no tuvimos la suerte de tener una biblioteca, y que yo recuerde jamás vi que existiese un comercio en el que comprar libros; sin embargo Acebo siempre contó con un lugar en el que hace milenios las fuerzas geológicas y los poderes tectónicos moldearon un barranco en la Cervigona que los acebanos tuvieron el sarcasmo de llamar La Librería.

Pontón de madera para cruzar el curso del río que lleva a la Cervigona

A principios del siglo XX unos intrépidos empresarios, lo que hoy conocemos como emprendedores, vieron el potencial que les ofrecía aquellos escarpados riscos que ni romanos, ni musulmanes se preocuparon en moldear durante su ocupación de estas tierras.

Esos empresarios invirtieron dineros y esfuerzos en construir una mini central eléctrica con la que llevar la energía eléctrica, esa energía que con tanto empeño habían desarrollado Tesla y Edison, a buena parte de los pueblos de Sierra de Gata.

En la primera década del siglo XX una revista de tirada nacional recogió en un esplendido reportaje, que conservo en mi casa, toda aquella obra para dominar a la naturaleza y que sin duda traería el progreso a estas tierras. El amplio reportaje gráfico que hicieron nos muestra un paraje y unas gentes de un tiempo pasado que vivieron de una manera inconsciente los inicios de una auténtica revolución energética.

  

La mayor parte de los visitantes de este paraje siempre creen que tan sólo hubo un único edificio que fue la central eléctrica; sin embargo fueron dos los edificios allí construidos. Uno de ellos fue el alojamiento del personal que trabajaba en la mini central en el que vivían con sus familiares. Ese edificio se encontraba unos cientos de metros antes de llegar a la Fábrica de la Luz, como vulgarmente se conocía a la central eléctrica. 

En ese edificio fue donde vivió mi abuelo materno, junto a mi abuela, mi madre y mi tía. Por aquellas fechas mi abuelo Jesús trabajaba en aquella fábrica de la luz hasta que en una fecha indeterminada se cansó y decidió cambiar ese trabajo tan de la era industrial por su tradicional ocupación en el campo; concretamente en una pequeña huerta que poseía varios kilómetros más abajo de la Cervigona.

Durante el tiempo que trabajó allí le dio tiempo a conocer la zona de manera exhaustiva y ese conocimiento tuve la suerte de que me lo transmitiese a mí con los años. Pero también vivió ciertas peripecias como cuando fueron advertidos desde Acebo de que una partida de maquis se encontraba por aquellos parajes. Eran los últimos integrantes de la partida del Francés que intentaban huir antes de ser capturados o eliminados por las fuerzas gubernamentales.  

En la década de los noventa del siglo XX se le comienza a prestar especial atención ecológica a este bello paraje. Es durante esta época cuando Juan Carlos Solís, miembro del CSIC y biólogo de Doñana, publica un muy interesante artículo en la prensa regional en el que argumenta punto por punto los motivos por los que La Cervigona debía contar con una protección especial.

Situación actual del edificio de La Fábrica de la Luz

En la actualidad La Fábrica de la Luz se encuentra en una situación de profundo abandono y muy posiblemente podamos considerarla como uno más de los inmuebles que forman parte del patrimonio arqueológico industrial de la provincia de Cáceres.