LA FATELA, toponimia luso-árabe en tierras serragatinas

La Fatela en Sierra de Gata es un cruce de caminos que vertebra nuestra Comarca. Comúnmente conocida por toda la población de esta estribación montañosa; en su tiempo fue parada obligatoria de viajeros, emigrantes y ejércitos que se disputaron estas tierras. Sin embargo esta toponimia nada tiene que ver con la lengua que se ha hablado durante siglos en estos parajes; no es ni un vocablo leonés, ni un arcaísmo castellano. Si interrogamos a los habitantes de Sierra de Gata sobre su posible significado o el motivo de por qué ese trozo de terreno situado en el cruce entre la carretera de Valverde del Fresno-Villasbuenas de Gata y el Puerto de Perales se denomina La Fatela, nadie es capaz de explicarnos su origen y menos aún su significado.

Pero si exploramos la red nos encontramos con una población portuguesa, más concretamente una freguesia, llamada Fatela. Aldea portuguesa, no muy alejada de La Fatela serrgatina; más exactamente situada en el concello de Fundao, en el vecino distrito portugués de Castelo Branco. 

Empero si acudimos al gran arabista extremeño Manuel Terrón Albarrán, en su libro El Solar de los Aftásidas, nos encontramos que la palabra Fatela tiene una etimología árabe que vendría a querer decir Victoria de Dios, "Fath Allah". No en vano muy cerca de La Fatela, en pleno Puerto de Perales, se encuentra el Teso Almanzor. Caudillo musulmán que participó en la conquista de Coria y que recorrió estas tierras serragatinas persiguiendo a las huestes cristianas del Reino Leonés.  

El mítico Parador de la Fatela

(Foto cedida por Zenón Pérez) 

RELOJ NO MARQUES LAS HORAS.....

Después de unas uvas consumidas, como es habitual por estas fechas, frente a un televisor que nos marca los tiempos tomados prestados de un reloj emblemático; vienen a mi mente imágenes pasadas de una plaza de mi pueblo repleta de paisanos que esperaban comer las uvas ante la torre de la iglesia que durante siglos se ha alzado en el centro de la población y que atesoraba en lo más alto de su fachada un mítico reloj que centenariamente, con la cadencia de sus tiempos, ha dirigido la vida diaria de la villa.

Ese reloj ya dejó de funcionar hace unos cuantos años y como si de un horrible presagio se tratase nos anuncia, al igual que en otras ocasiones, un hecho, un suceso, una noticia extraordinaria; en esta ocasión, el final de nuestro pueblo.  

Durante todos estos años nos hemos ido resignando a ese final previsto y quizás por ello nadie se ha preocupado de reparar nuestro reloj y mucho menos de "darle cuerda". Nos hemos gastado el dinero en construcciones absurdas, en lujos superfluos; presumimos de nuestras riquezas e incluso hacemos donaciones para infinidad de causas humanitarias, pero somos capaces de permitir que nuestro reloj haya dejado de funcionar y que ya no marque nuestro devenir diario.

Como si de fichas de dominó se tratase uno a uno han ido dejando de funcionar los relojes de los pueblos de nuestra Comarca; siendo sus últimas campanadas la despedida amarga a alguno de sus muchos vecinos que ayer, hoy o mañana emprenden la marcha a otros lugares en busca de un futuro mejor para ellos y sus descendientes; o simplemente el último adiós para todos aquellos que han sido llamados a embarcarse con Caronte.

Maquinarias oxidadas, agujas de reloj perdidas o marcando impasibles la hora en la que el invento del dios Cronos decidió no continuar con su actividad; ese es el estado de nuestros relojes. ¿Para qué seguir marcando los tiempos?-se preguntan- ya nadie necesita de su trabajo, la gente se fue y ellos se han quedado sin trabajo en unos casos y en otros han sido jubilados anticipadamente, cuando no han sido víctimas colaterales de un E.R.E demográfico.

Mientras tanto los pocos que no se resignan a comer las uvas frente al televisor de su casa siguen, año tras año por estas fechas, reuniéndose en la plaza de mi pueblo mirando a la torre de la iglesia con la falsa esperanza de que nuestro reloj vuelva a marcar los tiempos que anuncian la llegada del año nuevo. No quieren sonidos sucedáneos, quieren escuchar el original; aquel que oyeron sus abuelos y tatarabuelos, aquel sonido que el eco de Sierra de Gata llevaba de un valle a otro y que a sus antepasados les recordaba que no estaban solos ni olvidados.

DOMINGO FRADES GASPAR, un falante mañego

Domingo Frades Gaspar es uno de esos personajes sin los que no se puede entender Sierra de Gata. Desde su posición de funcionario del Ministerio de Extensión Agraria ha trabajado intensamente por dar a conocer nuestra Comarca y por sacar a la luz la lengua hablada en las localidades del Val de Xálima. Su periplo lingüístico por el mañego, el lagarteiru y el valverdeiru le ha llevado a ostentar un puesto en la Real Academia de la Lengua Gallega desde 2004. 

LOS PORORA MARIALUTO, Julián González Lázaro

El domingo pasado estuve parte de la mañana charlando con un buen amigo de mi familia, Julián González Lázaro; hermano de Augusto González Lázaro.  Éste último una de las personas que más ha influido en la vida económica, empresarial y cultural de ese pequeño municipio extremeño al que tanto nos sentimos vinculado, Acebo.

A sus 80 años y después de una larga trayectoria en el mundo de docencia, Julián se ha embarcado en un proyecto editorial que no deja de ser un interesante ejercicio de sinceridad; en el que con grandes dosis de transparencia nos descubre todos los entresijos de su familia y cómo desde una posición humilde uno puede escalar socialmente a base de trabajar duro y de tener una gran inquietud emprendedora, con la que superar los obstáculos que el destino nos va poniendo en el camino.

En el libro aparecen citados infinidad de personajes acebanos, así como hechos curiosos que forman parte de la intrahistoria común de todos los acebanos. Además incluye un amplio álbum fotográfico que recorre diferentes etapas de la historia contemporánea acebana y en el que aparecen retratados multitud de paisanos,  muchos de los cuales nos dejaron ya hace mucho tiempo.

Este trabajo realizado por Julián es un documento necesario y fundamental que el día de mañana servirá sin duda a sociólogos, antropólogo, historiadores y economistas extremeños como fuente fundamental de datos para futuros proyectos académicos. 

LA HISTORIA DE CATALUÑA QUE NO SE CUENTA, Domingo Domené

Mi amigo Domingo Domené acaba de publicar un nuevo libro que se añade a su ya extensa bibliografía "La Historia de Cataluña que no se cuenta". 

Este villamielano de adopción fue el primer serragatino que escribió la historia de Sierra de Gata desde el origen de los tiempos hasta la actualidad "Historia de Hombres y Pueblos de Sierra de Gata". 

Intelectual de referencia, tanto en Extremadura como en el resto de España, se ha atrevido ahora con un tema tan polémico y no tan alejado de nuestra Comarca, son muchos los serragatinos que viven en Cataluña, como es el nacionalismo centrífugo que una vez más a vuelto a resurgir en ese rincón de España.

El libro según se puede apreciar está contando con muy buena acogida en una parte importante de la prensa nacional. Desde este humilde blog le doy mi más sincera enhorabuena a mi buen amigo Domingo Domené. 

https://okdiario.com/cultura/2018/09/27/domingo-domene-descubre-historia-cataluna-que-no-cuenta-3165948

https://elcorreodepozuelo.com/2018/10/25/la-historia-de-cataluna-que-no-se-cuenta-el-libro-de-domingo-domene-que-desmonta-las-medias-verdades-en-las-que-vive-el-independentismo-catalan/

http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/1247771/historia-cataluna-no-cuenta

EL FUEGO DEL HEREJE, De Beatriz Maestro Mateos

Este domingo pasado estaba invitado a la presentación de un libro que está maravillando a la sociedad anglosajona del continente europeo y del otro lado del Atlántico, El Fuego del Hereje, de Beatriz Maestro Mateos; sin embargo asuntos familiares me encadenaron a este Madrid "Canalla" en el que me veo obligado a vivir.

La Presidenta de nuestra asociación, CESGATA, es una persona polivalente; que desde su inmensa juventud está llamada a convertirse en una de las grandes personalidades de las letras de Extremadura.

A esta mañega no tardaremos mucho tiempo en verla en los grandes eventos literarios hispanos que se cuecen a ambos lados del Océano Atlántico. 

Su novela "El Fuego del Hereje" es una narración histórica ambientada en el Cáceres del siglo XVII, que cuenta los lances de amor de un inquisidor y una hebrea del barrio de San Antonio; de ese Cazris mestizo y universal que se emparentó con unos congéneres desconocidos y que una Europa egocéntrica y palurda han despreciado hasta nuestros días.

TAITA, OS TEXTUS DE TRADICIÓM DO VAL DE XÁLIMA

Mi amigo José Luis Martín Galindo vuelve a la carga con una nueva publicación sobre nuestra Tierra, El Val de Xálima.

Taita es la palabra con la que en los pueblos del Val de Xálima se denomina al Padre, al Cabeza de Familia. Una palabra que según Martín Galindo tiene su origen en esa Cultura Atlántica a la que pertenece este extremo occidental de Sierra de Gata.

Como es habitual en Martín Galindo, este libro es un trabajo riguroso sobre esa tradición oral que los padres de las familias de las localidades donde se conserva A Fala transmitieron durante siglos de generación en generación.